国家图书馆颜彦的一篇作品《<红楼梦>作者问题再思考》中，介绍了学术界对于巜红楼梦》作者的考证，指出了学术界存在的观点差异，以及支持“曹雪芹说并非《红楼梦》作者的最终定论，‘文献不足徵’造成了考证上的困难，对作者身份的认定及其家世的探索的确存在不确定性和复杂性，因此留下了猜测和揣度的空间。”
据个人参阅一些相关书籍发现，大致上还有吴梅村、洪昇等多种看法。比如洪昇说认为曹家当时有印刷出版机构，洪昇携带自己的作品曾住在曹家，并死于曹家，其作品便流落曹家，之后曹雪芹基于其稿增删之后分出章节，著成《石头记》流传于世。
其二是吴梅村一说，有些人认为此书中有大量帝王生活场景，非臆想能写出来，因此认为此书乃明朝遗老写就，而从早期版本“吴玉峰题曰《红楼梦》`东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》，而《风月宝鉴》一书，乃其弟棠村为序也”中提出了吴梅村一说。
不过个人还是支持曹雪芹一说。毕竟有好友的诗作等支持。单从其好友明义的《红楼梦诗二十首》而言，一些人认为他见过完本《石头记》，因为其有一首诗是写宝玉和宝钗婚姻的，诗中提到宝钗婚后“未破瓜”，只因宝玉“意难平”。再就是《脂砚斋评石头记》第十九回中有一段批注提到“情榜”中贾宝玉为“情不情”、林黛玉为“情情”，加之《石头记》一书中多次提到一些章节散佚，因此基本可断定此书应该完成，但后因曹雪芹及其抄稿评点人脂砚斋等相继离世，至丁亥年只留畸笏叟(个人看法)一人，于是八十回后的章节散佚，无法补足，最终未能传世。至于高鹗续作，有可能是乾隆时期集体创作，不再详述。
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