二郎神打不过孙悟空，大闹天宫时二郎神在非常有利且在别人帮助的情况下才抓住孙悟空。

《西游记》是作者（吴承恩）整理“西游故事”编写而成的一部作品，书中“小圣降大圣”的故事流传于久，作者自然不会改编这个设定，但孙悟空又是他心中极爱的角色，所以他既想让孙悟空被二郎神所擒住又要体现出孙悟空的实力，必定会设定一些对孙悟空非常不利的因素。

首先要说的是，《西游记》中的二郎神并不是《封神演义》中的杨戬，杨戬只是《封神演义》作者根据二郎神的形象原创的角色。《西游记》中的二郎神并没有被提及姓名，只知道他叫杨二郎，而他所练习的法术也非杨戬的“八九玄功”，而是“七十二变”，且《西游记》中的二郎神没有天眼，他之所以能识破孙悟空的变化完全是靠的经验。

接下来我们来看看《西游记》中小圣降大圣的这场战斗。

首先，在二郎神出战孙悟空时，孙悟空已经与十万天兵天将打斗了多时，而二郎神则是以逸待劳，再加上十万天兵天将布下天罗地网为二郎神助阵，所以这一仗其实本来就不是一场公平的战斗，对于二郎神而言，他一开始就占据了天时、地利、人和。

当然，《西游记》中孙悟空的体力是永动机式设定，所以我们就辜且忽略此处的不公平。

二郎神来到花果山后，先是这样吩咐的李天王：

真君笑道:“小圣来此,必须与他斗个变化,列公将天罗地网,不要幔了顶上,只四围紧密,让我赌斗。若我输与他,不必列公相助,我自有兄弟扶持;若赢了他,也不必列公绑缚,我自有兄弟动手。只请托塔天王与我使个照妖镜,住立空中。恐他一时败阵,逃窜他方,切须与我照耀明白,勿走了他。”

二郎神首先就让李天王率众将孙悟空和自己围在中间，用照妖镜将孙悟空照住，以免被他逃跑。

这里就可以看出二郎神表面上说不要帮手，实际上他的行为就已经在找帮手了，让众人为自己助阵了，二郎神给自己创造了一个好环境，使得自己无后顾之忧，且在他的言语中还说了这句话：“若我输与他,不必列公相助,我自有兄弟扶持;若赢了他,也不必列公绑缚,我自有兄弟动手。”

划重点，这句话很重要，作者在后文中描写二郎神和孙悟空大战就对应了这句话！

二郎神的意思就是说如果自己和孙悟空单打独斗输了，梅山兄弟就会来帮忙。

第一战，比武力。

二郎神与孙悟空的第一战是比武力：

真君与大圣斗经三百馀合,不知胜负。

表面上来看二人实力相当，但作者却在赞诗中为二人分出了胜负：

两个钢刀有见机,一来一往无丝缝。金箍棒是海中珍,变化飞腾能取胜;若还身慢命该休,但要差汽为蹭蹬。

也就是说在作者看来二郎神和孙悟空只是三百回合没有分出胜负，但如果一直打斗下去就会有孙悟空的【变化飞腾能取胜】。

所以第一战辜且就认为孙悟空和二郎神纯武力的实力相当。

第二战，比神通

在孙悟空与二郎神打到300回合未分胜负时，二郎神率先使出“法天象地”的神通，这也说明再打下去在纯武力上二郎神是讨不到便宜的。试想一下高手相斗时什么情况下才会率先出技能？一是长时间拿不下对方想出技能直接将对方秒杀，二是被敌方压制处于下风之时。所以二郎神率先出神通至少可以看出二郎神在第一场的纯武力打斗中并没有占得半点优势。

而二郎神和孙悟空的法天象地相斗是这样描写的：

那真君抖擞神威,摇身一变,变得身高万丈,两只手,举着三尖两刃神锋,好便似华山顶上之峰,青脸獠牙,朱红头发,恶狠狠,望大圣着头就砍。这大圣也使神通,变得与二郎身躯一样,嘴脸一般,举一条如意金箍棒,却就是昆仑顶上擎天之柱,抵住二郎神,唬得那马、流元帅,战兢兢,摇不得旌旗;崩、巴二将,虚怯怯,使不得刀剑。

这场打斗尚未分出胜负时孙悟空因看到猴子们被梅山兄弟惊散，便无心恋战，就收了法象逃走。

也就是说孙悟空和二郎神的第二战并没有分出胜负，孙悟空逃跑是因为被二郎神兄弟偷了家。

所以第二战孙悟空看似败了，但并没有输。

3.第三战，比变化

孙悟空和二郎神比变化看似孙悟空一直处于下风，但实际上这场变化赌斗就相当于是“石头剪刀布”式比试，后变化者自然能压倒性克制先变化者，所以先变化的孙悟空一直处于被动。

值得注意的是，这一次比试的起因是孙悟空逃跑，孙悟空的目的就是逃跑，所以孙悟空能逃跑就说明他赢了！

二人比变化难分胜负，在二郎神要捣坏孙悟空变成的庙宇时，孙悟空直接变消失了，而二郎神和梅山兄弟等人却没能发现，也就是说孙悟在众目睽睽及十万天兵天将的围困下逃脱，达到了自己“逃跑”的目的。

所以这场变化的比试显然是孙悟空胜过了二郎神。

而二郎神还要借助李天王的照妖镜才能找到孙悟空的行踪，所以比变化看似二郎神压制了孙悟空，但实际上是孙悟空赢了！

真君前前后后乱赶,只见四太尉、二将军一齐拥至道:“兄长,拿住大圣了么?”真君笑道:“那猴儿才自变座庙宇哄我。我正要捣他窗棂,踢他门扇,他就纵一纵,又渺无踪迹。可怪!可怪!”众皆愕然,四望更无形影。

4.七圣群殴孙大圣

在孙悟空逃到二郎真君庙后二郎神在照妖镜的帮助下查到了他的行踪，二人从真君庙开始打回花果山。

这时就照应了二郎神刚来时吩咐的那番话：

若我输与他,不必列公相助,我自有兄弟扶持;若赢了他,也不必列公绑缚,我自有兄弟动手。

二郎神的兄弟加入战团：

这康、张太尉等迎着真君,合力努力,把那美猴王围绕不题。”

也就是说梅山兄弟与二郎神一起围攻起了孙悟空了，对应了二郎神初来时所说的“若我输与他,不必列公相助,我自有兄弟扶持”，也就是说作者也暗示了二郎神其实是输给了孙悟空，所以梅山兄弟才会加入战斗。

接下来就是太上老君老君扔下金刚琢来偷袭孙悟空。

猴王只顾苦战七圣,却不知天上坠下这兵器,打中了天灵,立不稳脚,跌了一跤,爬将起来就跑;被二郎爷爷的细犬赶上,照腿肚子上一口,又扯了一跌。他睡倒在地,骂道:“这个亡人!你不去妨家长,却来咬老孙!”急翻身爬不起来,被七圣一拥按住,即将绳索捆绑,使勾刀穿了琵琶骨,再不能变化。

在这里，孙悟空被太上老君偷袭后才被二郎神的几兄弟擒拿，也正是呼应了二郎神刚来时对李天王等人的吩咐：若赢了他,也不必列公绑缚,我自有兄弟动手。

二郎神虽然擒了孙悟空，但他赢的并不公平，他的胜利是在梅山兄弟加上细犬的帮忙以及太上老君的偷袭和众天兵天将的助阵下才得以实现！

即摆架，同道祖、观音、王母与众仙卿至南天门。早有些天丁、力士接着,开门遥观,只见众天丁布罗网,围住四面;李天王与哪吒,擎照妖镜,立在空中;真君把大圣围绕中间,纷纷赌斗呢。

除此之外，在孙悟空大战二郎神和梅山兄弟时其实并没有尽全力，因为他根本没有使用神通“身外分身”等法术。

在这里我们可以参考孙悟空大战竹节七狮那一战！

在八戒战败后，孙悟空和沙僧也纷纷被七狮打败，这是孙悟空和七狮的纯武力较量，孙悟空不敌七狮围攻。

那一伙妖精，齐与大圣三人，战经半日，不觉天晚。八戒口吐粘涎，看看脚软，虚幌一钯，败下阵去，被那雪狮、猱狮二精喝道：“那里走，看打！”呆子躲闪不及，被他照脊梁上打了一简，睡在地下，只叫：“罢了，罢了！”两个精把八戒采鬃拖尾扛将去见那九头狮子，报道：“祖爷，我等拿了一个来也。”说不了，沙僧、行者也都战败。

但随后孙悟空就用了“身外分身”的神通，局势立即逆转！

众妖精一齐赶来，被行者拔一把毫毛，嚼碎喷将去，叫声“变！”即变做百十个小行者，围围绕绕，将那白泽、狻猊、抟象、伏狸并金毛狮怪围裹在中。沙僧、行者却又上前攒打。到晚，拿住狻猊、白泽，走了伏狸、抟象。

所以，用了神通的孙悟空远远强于纯武力的孙悟空，根据纯武力的孙悟空与二郎神和竹节七狮的战斗可以看出，二郎神和梅山兄弟的纯武力并不比竹节七狮强。

如果当时孙悟空用了“身外分身”很可能是能够打败二郎神兄弟围攻的。

根据孙悟空和二郎神的这一战，我们可以知道，如果没有外力的情况下二郎神很难擒住孙悟空。不仅如此，作者对孙悟空的许多神通的设定都很bug，比如孙悟空的永动机式体力和筋斗云的飞速。

如果二郎神和孙悟空打持久战，二郎神真的能像孙悟空那样不吃不喝不歇息一直打下去吗？如果孙悟空逃跑，二郎神真的能追上孙悟空的筋斗云吗？

所以，在没有外力的情况下，孙悟空显然是更胜一筹！

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