从心理学的角度解读“二十四节气”
“二十四节气”已成功申请为世界非物质文化遗产，可是今天还是有很多人不太了解，尤其是当代的年轻人！
那么“二十四节气”主要讲的是什么呢？
首先，可以说“二十四节气”是我们中国人的《农经》。我们知道，中国有《诗经》《书经》《易经》。同时我们更应该把“二十四节气”这样一个指导我们农业生产的经典叫做《农经》。2016年11月30日，“二十四节气”被正式列为联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。在国际气象界，“二十四节气”被誉为中国“第五大发明”。
我们的“二十四节气”自先秦时期开始订立，汉代的时候就完全确立了。它是通过观察太阳周年的运动，认识一年中的时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践，被用来指导农事、补充历法。在一年的四个季节里春夏秋冬依次循环，每一个季节都有六个节气，共二十四个节气。
作为一个心理学工作者，我看到的“二十四节气”的价值，其中之一就是让我们的人“与时间同行”。
“与时间同行”是非常重要的一个概念。
各位可以看一看，今天很多人有心理问题，其实是没有“与时间同行”。比如说他已经走过了春天，到夏天了，但是他没有与夏天同步，而是还活在春天里；已经走到秋天了，但他还活在夏天里。这个用我们心理学的话来说，就是“盯在过去里面，还没有走出来，留在了过去的心理空间里”。人的心理空间和外部时空环境的空间是对应的。如果在大自然里我们长了一岁，我们就经历了一个春夏秋冬，你过也得过，不过也得过。你不能说:“我不愿意、我不高兴，冬天太冷，我今年就过三个季节！”那是不行的，也是不可能的。同样，在人的内心里，也必然要经历心灵的春夏秋冬。
心灵的春夏秋冬就意味着春天的时候是生机盎然的，也是带着美好的愿望；夏天的时候怀着一种激情去拼搏；秋天的时候有一种收获快乐的感觉，并开始慢慢的收敛；冬天的时候储藏起来。春生、夏长、秋收、冬藏，这个自然界的春夏秋冬四季和我们心灵四季正好对应。
心灵在春天的时候也是生发很多，比如很多创造性、很多规划、很多励志的事情等等；到夏天的时候就努力的去拼搏；到秋天的时候就享受收获的成果；到冬天的时候就收敛，藏起来蓄养自己。自然界的春夏秋冬和人心灵世界的春夏秋冬，如果能把这两个对应起来，就能“与时间同行”。很多的心理问题、心理疾病、心理不健康、就会因“与时间同行”而避免掉。
所以，很多的心理问题源于我们没有“与时间同行”。比如过去在我们的生活里发生了一些事情，事情虽然过去了，但是我们的人，还沉浸在那个事情当中不愿意走出去，这个就是我们“不与时间同行”。我们经历了一些痛苦，我们不接受，假装看不见，逃避它，这个也是“没有与时间同行”。
无论哪一类、哪一个流派的心理学家，帮助心理患者使他们过得更幸福，不受过去的一些不良事件影响，都是要让他们接纳他们面对的困难，与困难同行。同时我们要知道，有些困难是解决不掉的，但是我们能去接受这个困难，接受这个问题，其实问题也就没有了。
所以很多咨询都是围绕着这个问题去进行的。从心理学养生、心理建设的角度去看的话，“二十四节气”就是可以帮助我们进行心理养生与建设的一个历程。每一个季节都可以去做一些事情，当我把每一个季节的事情都做完了，该做的都做了，这个时候我们整个心理生态的系统也就建设起来了。
那么怎样去做这样一个心理生态的建设呢？ 2017年6月份，四川大学出版社出版了我创作的一本书《与时间同行------二十四节气心理建设方法》。与时间同行就是在每一个节气，要做一个心理的行动，帮助我们在这个节气里“管理我们的心理”，让我们有积极的情绪，能够产生一些心理上的幸福感。这样做的目的，一个是避免心理问题的发生，另外一个是能使我们更加的健康。这就是“二十四节气”心理建设的方法。
“二十四节气”建设起来之后，就意味着整个人的心理生态系统都建设起来了。比如在春天立春的时候，“一年之计在于春”，这个时候一个人需要干什么呢？应该立志，就是立下志向，要做一个自我的规划，这一年当中我要干什么？我怎么干？作为一个独立的个体，我们有必要去做这样的事情。我们常说“磨刀不误砍柴工”，如果这个节气做好了规划工作，就明确了一年的目标和方向，为后续的成功打下了基础。因为人只要知道自己要干什么了，努力起来就会事半功倍。如果我们不知道干什么，迷迷瞪瞪走到哪儿算哪儿的话，那是不行的，所以“立春”是一个很重要的节气，就是做立志、做自我的一个规划。一个家庭也应该是这样的，孩子和爸爸妈妈一起来开个会议，研究一下这一年当中该干什么，每个人应该实现什么样的目标和理想，家庭的幸福追求是什么？这个工作一旦做了，一定会促进家庭里每个成员的成长，促进整个家庭的和谐进步。
再比如说在夏季有“小暑”这个节气，“小暑”是最热的时候，也因此我们常说“小暑比大暑热，小寒比大寒冷”，因为此时的热已到了一定的程度。从心理养生的角度来说，“小暑”这个节气是可以去做些身体的排湿、排毒。因为此时人的身心正处在一个阳盛的时候，阴藏起来了。这时你能把身上的阴和湿气、邪气都排除出来，那你身体就会变得更健康。
同样，我们的心理健康也是如此，每个人心理都有阴暗的地方、潮湿的地方。尤其是一些患抑郁的，或者是一些有悲伤的情绪体验的人，在这个时候一般是不容易犯病的，因为它藏起来了。这个时候如果我们也能够从心理上去做一些处理心思的工作，就是用心理学的方法在这个节气这段时间去做除湿的工作，那情况就不一样了。做一些正能量的事，使我们心理更加光明、更加坦荡。我的那本书上有清晰的、具体的指导。使一个人产生阳性、积极的层面越多，消极的层面就会减退，到了困难时期，我们就能有力应对了。
每一个节气我们都有一种对应的心理养生方法。在这个节气我们就做这件事情，那么按照“二十四节气”做下来，一个月就等于做两个工作，做两个技术，这样一年下来，一个人的“心理管理”就会管理得很好，而且是一个循环。所以我们要很好的利用这样的一个方式。
过去我在做心理辅导的时候，有人请我去做心理顾问。我就用“二十四节气心理建设”这样一个体系。每到一个节气了，我就给他一个方法，让他去做一个积极行动，做完之后他自己去做总结，对自己的心态、心理、一些原来的不良体验，慢慢地做了调整。一年下来，这个人会还原出一个非常好的状态。
我从心理学的角度来解读 “二十四节气”，它是非常珍贵的，里边内涵特别丰富。因为它是人与自然的和谐相处的规律，这样的一个自然规律，也就是我们的“道”。
在“二十四节气”里，不光知道我们的耕种时间，还包含生理养生方面的知识，我们与大自然同行，我们心理养生和心理建设也能与自然和时间同行。
我还有一个这样的计划，就是从2018年立春开始，在我的体系里发起这样的一个行动，每个节气我们就到一个和这个节气有关的地方去直播，现场上课。例如“立春”，我们就到一个地方，在田野外边上一个“立春的心理成长课”；“雨水”，我们就到一个地方，上两个小时的心理成长课，都围绕这个节气现场直播，地面上能去参加的就去参加，网上的人也跟着一起在这个节气学技术方法。每十五天去做一次这样的事儿，一年跟下来还自己一个非常好的心理状态。我正在策划这个事情，看我有没有这个时间和精力。如果有的话，至少可以在我的小课堂上面，像我们网校现在这门课程一样，每到这个节气的时候我们就会有一个指导，也知道该怎样做更全面，未来我们该怎样全面开展。
以上是从心理教育者、心理咨询师的角度来谈我自己在这个方面的探索。同时，希望其他领域的人也能够运用“二十四节气”使它能做到古为今用。因为这是我们中华民族集体智慧的结晶，也是我们宝贵的文化遗产，如果能拿到生活中运用的话，那是不得了的。
今天我就说到这里，谢谢大家！希望对大家有启发。
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