如果把战争的责任推卸给瓦格纳一人，又或者推卸给他的音乐，无疑是太过于表面的理解第二次世界大战的起源，也过于夸大主观上音乐对于希特勒的影响力。当然无可否认的是，瓦格纳的音乐的确曾经被纳粹党利用作为“反犹主义”的噱头，而瓦格纳本人也的确曾经有过十分强烈的反犹情绪。

很多有才华的人都有过年轻不得志的时候，瓦格纳也不例外，他的风格激昂又带有十分凝重的沉重感，很长一段时间都是属于“非主流音乐”而不被当时德国的宫廷歌剧院以及专业的乐评人所接受，当时他曾经求助过其他著名的音乐家的推荐与支持，尤其是迈耶贝尔和门德尔松。这两位音乐家除了艺术能力超群之外，还是犹太音乐家中的代表，而犹太音乐家在瓦格纳时期属于德国乐坛的绝对主力，名声在外，有很多优秀的演奏家以及作曲家。迈耶贝尔帮助了瓦格纳一点点，门德尔松直接就没有搭理他，所以更加受挫的瓦格纳的确在这件事情上记仇了，觉得自己怀才不遇与这些犹太人把持乐坛有很大关系。当然这个说法也并非是诛心之论，1882年成名后的瓦格纳上演他的巨著《帕西法尔》，要求他的指挥赫尔曼·列维先受洗再指挥，就因为他是犹太人。

除此之外，瓦格纳在晚年的时候的确十分崇尚所谓的“纯正文化”，也发表过许多反犹言论，但是实际上他也并没有提出过要用什么“直接行动”来“解决犹太人问题”。因此单单因为瓦格纳的音乐风格，因为他曾经的言论就把希特勒以及二战罪责的帽子扣给他，也实属太夸张。

不过瓦格纳的后代倒是跟西特科有些联系，因为他的儿媳妇和女婿都是希特勒的脑残粉，而希特勒又是瓦格纳的脑残粉，相互拜访之下，也一起把拜罗伊特剧院变成了第三帝国的祭坛，而瓦格纳的音乐被包装成了种族主义的助燃剂。不可否认，瓦格纳的音乐的确是十九世纪德国思想的结晶之一，日后被如此包装利用，也许与他对音乐与人生的理解却是背道而驰的。毕竟，他也会向那些被他的反犹言论伤害到的朋友道歉挽回，而并非丧心病狂。

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