《周易》是中国文化最古老的典籍，被历史文人学者公推为“群经之首，万法之源”。虽然如此，关于《周易》是怎样性质的一部书，从来都是仁者见仁智者见智。

有说是中国远古的一部哲学著作，有说是一部殷商西周奴婢起义史的，有说是一部披着宗教外衣而掩盖其革命内容的不朽著作的，有说是作者为挽救周室危亡而作的......等等，不一而足。

这些说法，虽各有一定的道理，却往往数典忘祖，失了《周易》的本来面目。其实《周易》就是一部以天道规律来占卜的书。

正如《四库提要》所说：“《易》之为书，推天道以明人事也。”也正因为如此，才没有被秦始皇“焚书坑儒”时烧掉，从而得以流传至今，并且形成了一门高度发展、自成体系、十分深奥玄妙的学问——周易预测学！

《周易》一书由《易经》和《易传》两部分组成。《易经》之成书，大约在夏朝，据《山海经》记载：“伏羲得河图，夏人因之，曰《连山》；黄帝得河图，商人因之，曰《归藏》；烈山氏得河图，周人因之，曰《周易》。”

《连山》《归藏》二书早已失传，今日所见仅周人的《易经》而已。

《易经》分上下两经，其内容是周文王将伏羲所画八卦重迭而成六十四卦，每卦六爻，再加以乾卦的用九和坤卦的用六，专门用来预测自然及人事的吉凶祸福。

据《史记》记载，卦辞为周文王所作，爻辞则为周公所作。《易传》是对《易经》的解说，是孔子所作，共有十篇，也称“十翼”，翼即辅助之意，主要是从哲学的角度来辅助阐述《易经》的道理，后人将《易经》与《易传》合并之，即成今之《周易》。

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