1、《鱼我所欲也》翻译：　　译文　　鱼,是我所想要的；熊掌,也是我所想要的.如果这两种东西不能同时得到的话,那么我就会舍弃鱼而选取熊掌.生命也是我所想要的；道义也是我所喜爱的.如果这两样东西不能同时得到的话,那么我就会舍弃生命而选取道义.生命是我所想要的,但我所想要的还有比生命更重要的东西,所以我不做苟且偷生的事情.死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有比死亡更严重的事,所以有祸患我不躲避.如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的,那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢?如果人们所厌恶的事情没有比死亡更严重的,那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以采用的呢?按照这种方法做就可以生存然而却不采用,按照这种方法做就可以躲避祸患然而却不去做.由此可见,他们所想要的东西有比生命更重要的,他们所厌恶的东西有比死亡更严重的.不仅仅是贤人有这种思想,每个人都有这种思想,只不过贤人能够操守这种道德,使它不丢失罢了.　　一碗饭,一碗汤,得到它就可以活下去,失去它就要死.（如果）吆喝着给人（吃）,就是过路的饥饿的人都不会接受；（踩踏过才）用脚踢着给人家,乞丐也因轻视而不肯接受（不屑看他一眼）.　　高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了,那么这种高位厚禄对我有什么益处! 是为了宫室的华美,为了妻妾的侍奉,为了所认识的穷人感激我吗?从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍）,现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍）,现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍）,如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它.这种行为不是可以停止了吗?（如果不停止的话,）这就是所说的丧失了人本来的思想,即羞恶之心.　　2、、《鱼我所欲也》原文：　　《鱼我所欲也》　　《孟子》　　鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所恶（wù）,所恶（wù）有甚于死者,故患有所不辟（bì）也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶（wù）莫甚于死者,则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也?由是则生而有不用也,由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也.是故所欲有甚于生者,所恶（wù）有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.　　一箪（dān）食（shi）,一豆羹（gēng）,得之则生,弗（fú）得则死.呼尔而与之,行道之人弗受；蹴（cù）尔而与之,乞人不屑（xiè）也.　　万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为（wèi）宫室之美,妻妾（qiè）之奉,所识穷乏者得（dé）我与（yú）?乡（xiàng）为身死而不受,今为（wèi）宫室之美为（wéi）之；乡（xiàng）为身死而不受,今为妻妾（qiè）之奉为（wéi）之；乡（xiàng）为身死而不受,今为（wèi）所识穷乏者得（dé）我而为（wéi）之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心.‍　　3、以鱼和熊掌说起有什么好处：　　（1）比喻方式，用鱼和熊掌比喻生和义，用舍鱼取熊掌比喻舍生取义，使所述道理更形象生动，通俗易懂。（2）以生活中的舍鱼取熊掌之小事中的价值取向，来引出舍生取义中的价值取向，用类比方式引出论点，为下文论述做铺垫，自然而水到渠成。（3）以故事引出下文，增强文章的可读性。（试题分析：“鱼和熊掌”是一个比喻的说法，用鱼和熊掌比喻生和义，用舍鱼取熊掌比喻舍生取义，这样论述更形象生动，容易被人接受。这也是类比论证的方法，引出舍生取义，为下文作铺垫，同时吸引读者。（点评：理解文章的写作手法要注意文章表达的中心，任何写作手法都是为了作者表情达意的需要，都是为了表现文章的中心服务。）

关键字：