张大千的敦煌之行有功亦有过,功大于过。有一位高人曾经说过,张大千敦煌之行前就是一个画匠,敦煌归来成为一代宗师。
张大千(Chang Dai-Chien),男,四川内江人,祖籍广东省番禺,1899年5月10日出生于四川省内江市中区城郊安良里的一个书香门第的家庭,中国泼墨画家,书法家。20 世纪50年代,张大千游历世界,获得巨大的国际声誉,被西方艺坛赞为“东方之笔”。
他与二哥张善子昆仲创立“大风堂派”,是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的泼墨画工。特别在山水画方面卓有成就。后旅居海外,画风工写结合,重彩、水墨融为一体,尤其是泼墨与泼彩,开创了新的艺术风格,因其诗、书、画与齐白石、溥心畲齐名,故又并称为“南张北齐”和“南张北溥”,名号多如牛毛。与黄君璧、溥心畲以“渡海三家”齐名。二十多岁便蓄著一把大胡子,成为张大千日后的特有标志。他曾与齐白石、徐悲鸿、黄君璧、黄宾虹、溥儒、郎静山等及西班牙抽象派画家毕加索交游切磋。1983年4月2日,张大千在台北逝世。
1940年4月,张大千决心西去敦煌,不料行至半途,惊闻二哥已在重庆去世的消息,他心中悲痛,只好回到陪都奔丧。第二年春,张大千再次踏上西行之路。考虑到一路上匪患猖獗,敦煌又是军阀马步青的地盘,他就找到了蒋介石的亲信张群,请他给予帮助。经过一番交涉,张大千一行人平安到达敦煌。
到达敦煌后,张大千立刻全身心投入到临摹工作中。因为年代久远,自然的风化侵蚀加上人为的破坏,莫高窟壁画损坏严重。为了让所临壁画更加完备,张大千不惜重金,买了沙青、沙绿、赭红等颜料。在参考同时代壁画色彩样式的基础上,反复观摩分析,才敢下笔。每幅均手续繁复,大幅需要两个多月才能完成,小幅也要十数天。
位于大西北的敦煌,夏天炎热,冬季则寒风刺骨,滴水成冰。来敦煌的第二年,张大千已经熟悉了当地的气候条件,决定在夏秋两季集中时间临摹一些大中型壁画,进入冬天后,就临摹小幅壁画。两年多过去了,张大千一行共临摹276幅画作。
1943年7月,张大千在兰州举办画展。同年11月,又相继在成都、重庆接连举办"张大千临摹敦煌画展" ,全国为之轰动,"前往参观人士,异常踊跃,莫不叹为观止。"
张大千此次敦煌之行,不但成为自己个人艺术生涯上的新突破,还极大唤醒了人们对祖国文化遗产的重视,引发了一波"敦煌热",一些人就是因为看到张大千临摹的壁画,才萌生了去敦煌的念头。比如,陈寅恪先生就曾评价:敦煌学,今日文化学术研究之主流也。大千先生临摹北朝、唐、五代之壁画,介绍于世人,使得以窥见此国宝之一斑,其成绩固已超出以前研究之范围。何况其天才特具,虽是临摹之本,兼有创造之功,实能在吾民族艺术上,另辟一新境界。其为敦煌学领域中不朽之盛事,更无论矣。
此后历史学家向达赴敦煌考察,在给友人的书信中,他描述道:"临画本是佳事,无可非议,而此辈对于壁画,任意勾勒,以便描摹,梯桌画架,即搁壁上,是否损及画面,毫不怜惜。并即以洞窟作为家人卧室,镇日上锁,观者裹足。而最令人愤恨者,为任意剥离壁画一举。千佛洞各窟,往往有为北魏隋唐原开、经五代宋元人重修者。画面偶尔剥落破损,原来面目,暴露一二。张氏酷嗜北魏隋唐,遂大刀阔斧,将上层砍去,而后人重修时,十九将原画划破,以使灰泥易于粘着。
故上层砍去后,所得者仍不过残山剩水,有时并此残山剩水而亦无之者。如张氏所编三0二号窟,窟外经宋人重修,张氏将宋画剥去,现唐人所画二天王像,遂续将此窟门洞宋人所画一层毁去,下乃一无所有,而宋人画已破碎支离,不可收拾矣。诸如此类,不一而足。夫千佛洞乃先民精神所聚,为中国艺术上之瑰宝,是国家所有,非地方个人所得而私。张氏何人,彼有何权,竟视千佛洞若私产,任意破坏,至于此极?此而可忍孰不可忍!"向达更是大声疾呼,保护敦煌壁画,可官方只是给张大千打去一封电报:"对于壁画,勿稍污损,免滋误会",以示"严重警告"。后来,这件事闹到了最高法院,因为证据不足,法院宣判张大千无罪。
张大千在物质条件极端艰苦的情况下临摹敦煌壁画,对弘扬敦煌艺术做了突出贡献。
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